Места паломничества > Северная Индия > Айодхья

 
Айодхья

Расположение: штат Уттар-Прадеш

Места паломничества: Рам Джанам Бхуми, храм Канак Бхаван, храм Ханумангархи, храм Чакра Харджи, Рамкот, храм Трета-ке-Тхакур, храм Нагешварнатх

Фестивали: Шраван Джхула Мела (июль-август), Парикрама Мела (октябрь-ноябрь), Рама Навами (март-апрель), Рам Вивах (ноябрь)

Айодхья является одним из семи священных городов Индии (Айодхья, Варанаси, Рамешварам, Курукшетра, Матхура, Дварака, Канчипурам) и важным местом паломничества. По преданию, здесь родился и провёл много времени царевич Рама (Рамачандра) — герой "Рамаяны" и инкарнация бога Вишну. В давние времена Айодхья или Кошалдеша, как её ещё называли, занимала 96 миль и была столицей царства Кошалы. Атхарваведа описывает её как город, построенный богами. Именно здесь царствовал сын Вайвасваты Ману — Икшваку — первый царь солнечной династии и родоначальник славного солнечного рода, в котором родился Рама. Айодхья — это город храмов и место процветания различных религий: индуизма, буддизма, ислама, джайнизма.

Рам Джанам Бхуми — место рождения Рамы. В XVI в. мусульманские правители сравняли с землёй старый храм Рамы, а на его месте построили мечеть Бабри, которая в 1992 г. во время религиозных волнений была полностью разрушена индуистами. Сюда, на даршан (поклонение) божествам Рамы и Ситы, установленным на этом священном месте ежедневно приходят тысячи верующих и многочисленные паломники.

Гуптар, Гуптар Гхат, Гопратара тиртха. Гупта означает "исчезновение". По преданию, в этом месте Рама оставил своё тело (вознёсся на небеса). Здесь расположились три храма: Чакра Харджи Вишну, Гупта Харджи и Раджа Мандир, а поблизости есть миловидный парк. В храме Чакра Харджи Вишну установлено несколько божеств, главным из которых является очень старое резное божество — Чакра Харджи Вишну. Здесь также находится отпечаток стопы Шри Рамы, оставленный, по преданию, в момент вознесения . "Затем нужно идти к превосходнейшей тиртхе Гопратаре, что на реке Сараю; оттуда некогда вознёсся на небо Рама вместе со своим воинством, слугами и ездовыми животными. Кто в Гопратаре отвергнет телесную оболочку, тот благодаря своему усердию и пламенной духовной силе той тиртхи по милости Рамы идёт на небо. Человек, омывшийся в той тиртхе Гопратара, о владыка людей, очистит свой дух от всякой скверны и удостоится почестей в небесном мире." (Махабхарата, Араньякапарва, гл. 82)

Храм Нагешварнатх, как утверждается, был построен царевичем Кушей, младшим сыном Рамы. Есть очень интересный рассказ о создании этого храма. Говорится, что раджа Куша, купаясь в реке Сараю, потерял свой браслет. Он пытался найти его, но тщетно. Куша стал беспокоиться, так как это был дурной знак. Оказалось, что браслет нашла Наг-канья, которая влюбилась в раджу. И придя к нему, чтобы вернуть браслет, она добилась его расположения. Узнав о том, что девушка поклоняется Шиве, Куша построил для неё храм Нагешварнатх. Храм имеет историческое значение в виду того, что он был единственным строением, которое сохранилось до правления Чандрагупты Викрамадитьи. Остальная же часть города превратилась в руины и покрылась густыми лесами. Именно благодаря этому храму Викрамадитья смог найти Айодхью и места здешних святынь.

Ханумангархи — храм, расположенный в центре города. Он является важным местом с точки зрения религии и архитектуры и самым посещаемым местом Айодхьи. Это массивное сооружение в виде четырёхсторонней крепости с круговыми бастионами на каждом углу. Согласно легенде, здесь в пещере жил Хануман и охранял Джанам Бхуми (место рождения Рамы). В главном храме находится божество Анджаны, матери Ханумана, которая держит его у себя на коленях. Паломники верят, что все их желания сбудутся, если они посетят этот храм.

Трета-ке-Тхакур. Около 300 лет назад Раджа из Кулу построил здесь храм и прилегающие к нему гхаты. Этот храм стоит на том месте, где по преданию Рама совершал жертвоприношение Ашвамедха. Изначальные Божества Рамы, Ситы, Лакшмана и Бхараты из чёрного песчаника были обнаружены в реке Сараю и установлены в новом храме, известном как Калерам-ка-Мандир.

Храм Канак Бхаван является одним из наиболее важных храмов в священном городе Айодхья. Нет паломника, который покинул бы город, не посетив этого места. Канак означает "золото" на хинди. Этот "золотой дом" берёт своё название от украшенных золотом божеств Рамы и Ситы на главном алтаре. История храма связана с "Рамаяной". Говорят, что храм был построен Кайкеей, которая отправила Раму в изгнание в лес на 14 лет. Она построила этот храм для Ситы, чтобы вернуть добрые отношения с ней. Храм восстанавливали многократно, последний раз в 1891 году.

Рамкот — это место проведения всех праздников в честь Господа Рамы, находящееся на возвышенности в западной части города. Ежегодно тысячи паломников со всей Индии и других стран приезжают сюда на Рамнавами (день явления Рамачандры), который отмечается с большой пышностью в месяц чаитра (март-апрель).

Шраван Джхула Мела начинается на третий день второй половины месяца шраван (июль-август) и длится почти до его окончания. В эти праздничные дни во всех храмах города брахманами-служителями совершается ритуальное качание на качелях божеств Рамы, Лакшманы и Ситы, после чего их увозят к Мани Парвату, месту, где каждый верующий может принять участие в церемонии. После окончания Мелы божества возвращают в храмы.

Парикрама Айодхья — это, пожалуй, самое известное место в северной Индии, где индийские паломники проводят парикрамы. Обход вокруг важных религиозных мест имеет различные сроки. Самая кратчайшая — Антарграхи Парикрама, которая совершается в течении дня. После омовения в реке Сараю паломники начинают Парикраму от храма Нагешварнатх и проходят через Рама Гхат, Сита Кунд, Мани Парват, Брахма Кунд и заканчивают у Канак Бхавана. Также есть Панкоши Парикрама, охватывающая 16 км. Она проходит через Чакратиртху, Ная Гхат, Рама Гхат, Холкар-ка-Пур, Дашаратха Кунд, Джогйан, Ранопали, Джалпанал и Махатабагх. Во время Парикрамы люди выражают почтение Божествам, находящимся в храмах по пути следования.

Рама Навами — явление Рамы празднуется на 9 день месяца Чаитра (март-апрель), когда люди со всех концов страны собираются на берегах Сараю. Богослужение начинается с утра пением Ведических мантр и предложением цветов и фруктов Господу Раме. В некоторых штатах Индии, особенно в Бихаре и Уттар-Прадеше, на общественных собраниях проводятся Сатсанги (чтение священных текстов, прославляющих деяния Господа Рамачандры). Люди всех каст и вероисповеданий участвуют в этих встречах. Верующие постятся целый день, прерывая пост только в полночь фруктами. Рама Навами достигает своей кульминации в полночь под звук раковин и колокольчиков.

Шри Рам Вивах — свадьба Рамы и Ситы. Празднуется каждый год на Агхан Шукла Панчами и продолжается на протяжении 3-4 дней.

Автор: В. А. Самодум (Бхудэв)

Айодхья
храм Канак Бхаван
Ханумангархи
сад Туласидаса
Rambler's Top100
© 2008-2017 Бхаратия.ру
Использование материалов сайта возможно при условии ссылки на него.